作者: 卡爾．朗尼 J. Carl Laney
出版社: 大光

內容簡介

 我中學時的一位朋友湯姆被子彈穿心身亡。他駕ＶＷ車到城西一座山上，用點0.5口徑手槍向自己的胸口射去。為什麼？什麼使他那麼絕望？

        湯姆是獨子，性情蠻孤僻的，我們常一起玩耍，一同快樂地往市郊附近舊澤的大樹下釣魚，他家境頗安舒、生活適應良好，但後來，他媽媽得了不治之症，無法再做個活躍的母親——或妻子了。在她患病期間，湯姆父母彼此相愛的火焰開始黯淡。湯姆讀高中時，父親開始減少在家裡的時間，常留在辦公室裡。不久，便與其他女人約會。

湯姆的父母為兒子的緣故——給他提供一個家——才勉強維持住他們的婚姻。可是，湯姆離家住校時，維持婚姻的動力便消失了。湯姆在校的第一學年末，他父母送他到歐洲去渡暑假，等他去了以後，父母就正式辦理離婚手續，之後他父親隨即與另一個女人結婚。

        湯姆的爸媽離婚，使他無法從這可怕的震驚事件中平靜過來。家庭安穩性既因父母離婚而破壞，他嘗試尋找別的來取代。他開始與一位少婦交住，可是不久就對自己的行徑感到沮喪。結果，湯姆對學校和社交活動都失去興趣。就在沮喪和絕望的心境下，他開車到城郊山頂上結束了自己的生命。很諷刺地是：湯姆的死卻完成了他生前所不能做到的事：他父母又在一起———至少是在他的葬禮上！

        閱讀本書的人，大概都曾被離婚悲劇和其影響所震撼過，有統計資料可供查證。根據美國人口調查局報告：一九二O年每七對夫婦有一對離婚，一九四O年每六對有一對離婚，一九六O年每四對有一對，一九七二年每三對有一對，而到了一九七七年，則每兩對有一對。一九七八年有一百一十三萬對的離婚夫婦，比一九七七年增加了三萬九千對；據各州政府的統計數字顯示：七九年又另外增加了四萬對的離婚夫婦。美國的離婚率不斷上升，從六七年到七七年間，幾乎上升了一倍。如果離婚率持續上升，不久的將來，結婚率就會和離婚一比一了。

        或許你親人，你親密朋友，或是你家庭中有過離婚的事。在美國，少有人不為婚姻失敗而流淚的。不幸的是，這種猖狂的離婚率，不只限於不信者的家庭，在基督徒家庭中也一樣會發生。過去幾年來，我已目睹了好幾樁發生在基督教工作者、神學生、牧師、神學院教師家庭中的婚姻破裂事件。

        基督徒家庭離婚率之所以迅速增加的主要原因是：許多處理這些事情的牧師、教師和基督徒作者，乃採取寬容立場。雖然，他們教導的動機是真誠的，可是在處理離婚的事上，往往是根據經驗多於根據神的話。尤其是年輕牧師，為離婚者主持再婚典禮之前，常未曾徹底思考過聖經對這方面的教訓。直到日後有一天，他坐下來研究耶穌在馬太福音對離婚與再婚的教訓，才暗吃了一驚，但又不願冒然承認自己的錯，因此他會下結論說：離婚與再婚在某些情況下是許可的。不然，他惟一可選擇的就是：承認錯誤。很少人具有足夠的勇氣和謙卑敢於這樣做。

        我認為聖經所教導的是：神設立的婚姻計劃是永久性的、終生的。我在本書提出一個基本立場：不可離婚。按照聖經，婚姻是終生的關係。許多處理離婚問題的人認為，在某些情況下可以離婚；但我獨特要表明耶穌所清楚的教導是：「神所配合的，人不可分開」，這教訓與聖經其他處的經文不衝突。同時，我也會說明：猶太人的時代背景與耶穌在馬太福音所提到的「例外情形」，二者間的相互關係。

        你想反駁或把我看成是個心胸狹窄、「好戰的保守派」之前，我向你保證，我這個立場並非一夕之間得來，故此，我也不期望你會立刻接受。我只要求你公正地深思這些觀點。請繼續看下去，看看我的觀點是否最能反映出聖經中清楚而一致的教訓。

        同時，我希望你明白，我非「輕看」那些離婚的人。我有一位好朋友，他妻子也是曾經離過婚的人。雖然，我們對離婚的觀點不完全一致，但這幾年來，我們一同討論這些事，並極為珍惜彼此間的友誼。我極為尊重他和他的立場，及他可愛的基督徒妻子。我希望本書也能反映出：神自己對離婚及離婚者的態度。神從不與罪惡妥協。可是祂卻是以愛心和赦免待人，對於那些未能達到祂仁義標準的人，祂不斷地矯正他們——這也包括我們在內！

        我希望本書能幫助你研討神的話，以致你能對離婚與再婚的事建立起一個合聖經的觀點。希望你與我一起查考聖經，找出神對以下問題的答案：離婚是否有合理的聖經根據？（如姦淫、遺棄或虐妻等）。倘若一個人是在信主之前離婚，那麼，當他或她成為基督徒後，是否有資格再婚？一個男人或女人是否應該為回到原配偶身邊而與第二任配偶離婚呢？一個曾經離婚而又再婚的人，是否他或她正活在一種持續性的姦淫罪中。一個從前沒有結過婚的人，若與離婚者結婚，是否也犯上姦淫罪？

        我不企望所有的人都同意我的結論，但我真希望這研討能帶給信徒一些挑戰，去重新思索這項熱門的道德議題。我們討論離婚與再婚的焦點不應該在於「沙麥學派(Shammai)說什麼」，或「希利學派(Hillel)說什麼」，而應該是「耶和華說什麼」。

目錄
第一章／神聖的婚姻制度／人的被造／預備女人／婚姻的設立／婚姻的責任。
第二章／摩西的教訓／離婚的根據／離婚的手續／有關再婚的禁令。
第三章／以斯拉的教訓／以斯拉記的歷史背景／雜婚的問題／放棄雜婚／問題的再現。
第四章／瑪拉基的教訓／瑪拉基的歷史背景／雜婚的罪／休妻的罪。
第五章／耶穌在馬可福音和路加福音的教訓／法利賽人的質疑／摩西的特許／婚姻的設立／向門徒闡明事實／路加福音十六章十八節之主旨。
第六章／耶穌在馬太福音的教訓／馬太福音的特點／「淫亂」的定義。
第七章／保羅的教訓。
第八章／離婚與事奉／舊約聖經的先例／新約聖經的規定。
第九章／解答一般異議／神與以色列「離婚」／離婚的意思／撒瑪利亞婦人的「丈夫們」／合神旨意的再婚條例／滿足感的需要。
第十章／如何實際地應用教義。
第十一章／離婚、再婚與基督徒輔導／聖經中基督徒輔導的模範／如何輔導正考慮離婚的人／如何輔導考慮再婚的人。
第十二章／恢復神的標準／教義摘要。

裝訂: 平裝     164 頁
適用對象: 牧師、輔導及現代男女